Mesorat%20hashas do Gittin 9:2

הֲרֵי אַתְּ מֻתֶּרֶת לְכָל אָדָם אֶלָּא לְאַבָּא וּלְאָבִיךְ, לְאָחִי וּלְאָחִיךְ, לְעֶבֶד וּלְנָכְרִי, וּלְכָל מִי שֶׁאֵין לָהּ עָלָיו קִדּוּשִׁין, כָּשֵׁר. הֲרֵי אַתְּ מֻתֶּרֶת לְכָל אָדָם, אֶלָּא אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל, גְּרוּשָׁה וַחֲלוּצָה לְכֹהֵן הֶדְיוֹט, מַמְזֶרֶת וּנְתִינָה לְיִשְׂרָאֵל, בַּת יִשְׂרָאֵל לְמַמְזֵר וּלְנָתִין, וּלְכָל מִי שֶׁיֵּשׁ לָהּ עָלָיו קִדּוּשִׁין אֲפִלּוּ בַעֲבֵרָה, פָּסוּל:

(Jeśli powiedział :) Masz pozwolenie na wszystkich mężczyzn z wyjątkiem mojego ojca i twojego ojca, mojego brata i twojego brata, niewolnika i poganina, i dla wszystkich innych, z którymi małżeństwo nie zostaje zawarte, dochód jest ważny. (Jeśli powiedział :) Masz pozwolenie wszystkim ludziom, z wyjątkiem wdowy po arcykapłanie, rozwódki i chaluca do zwykłego księdza, mamzereta i Netiny do Izraelity, córki Izraelity do mamzera i a Nathin i dla wszystkich innych, z którymi małżeństwo się uzyskuje, nawet (małżeństwo) w wyniku przestępstwa, otrzymanie jest nieważne. [Ponieważ małżeństwo zawiera się z osobami, które są objęte zakazem przykazania, ale nie z tym z powodu tego zakazu, okazuje się, że otrzymanie nie obejmuje wszystkich.]

Poznaj mesorat%20hashas do Gittin 9:2. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.